“Sizin tedavi olmak için başvuracağınız en iyi çare Hacamattır.” (Nesei)

-   Câbir (r.a)dan Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Eğer kullandığınız ilaçlarda bir hayır varsa veya hayır olacaksa bu kan aldırmakta bal şerbetinde ve ateşle dağlanmakta olur. Fakat ben dağlanma ile tedaviyi yasaklıyorum.”

-   “kan aldırma yollarının en güzeli hacamattır.” yahut “hacamat sizin için en iyi tedavi yöntemidir”. (Buhâri, Tıb 13; Müslim, Musakat 62, 63; Ebû Dâvud, Nikah 26, Tıb 3)

-   “Hacamat ücreti helaldir.” Müslim, 1577

-   “Enes bin Malik (r.a) şöyle dedi: “Ebu Taybe, Rasulullah (s.a.v)’e hacamat yaptı. Rasulullah’(s.a.v)de ona bir sa’ hurma verilmesini emretti ve Ebu Taybe’nin ehline (sahiplerine) onun vergisini hafifletmelerini emretti, dedi.” Buhari, 4/1945; Müslim, 1577/62; Ebu Davud, 3424; Tirmizi, 1294; İbni Mace 2164.

-   Peygamber efendimiz (s.a.v) “Her kim ayın on yedi, on dokuz ve yirmi birinci günlerinde kan aldırırsa kan hücumundan dolayı meydana gelen birçok hastalıklardan şifa bulur.” buyurmuşlardır. E. Dâvud, Tıp H. 3861; Tirmizi, Tıp H. 2051

-   Mîrac gecesinde yanından geçtiği bir melek grubunun Peygamberimize: “Ümmetine hacamatı emret” diye söylediğini Abdullah b. Abbâs (r.a) rivayet etmektedir (Ali Nâsıf, et-Tâc, III, 203).

-   Abdullah bin Buheyne (r.a) şöyle dedi: “Nebi (s.a.v) ihramlı iken Mekke yolunda Lahyu Cemel mevkiinde başının ortasına hacamat yaptırdı.” Buhari, 12/5734; Müslim, 1203/88; Nesei, 2850; Darimi, 2/37; İbni Mace, 3481; İbni Hibban, 3953; Beyhaki, 5/65; Begavi, 1985

-   İhramlı iken saç kestirmemek şartıyla hacamatın caiz olduğu hususunda âlimler arasında görüş birliği vardır. Aynı şekilde hz. Peygamber (s.a.v) oruçlu iken de hacamat yaptırmıştır. Yani kan aldırmıştır (Buhârî, Tıb II; Ebû Dâvud, Siyâm 29).

-   Nâfi der ki; İbn ömer (r.a) şöyle dedi: “Ben, Rasûlullah (s.a.v)’den şu buyruğu işittim: “Hacamat olmak aç karnına daha faydalıdır. Hacamat olmak aklı ve hıfzetme (ezberleme) gücünü artırır. Hafız olanın da hıfzetme kabiliyetini kuvvetlendirir. Artık kim hacamat olmak isterse Allah’ın ismini anarak Perşembe günü hacamat olsun” (İbn Mâce, kitâbu’t-Tıb, 22)

-   İbn Hacer Buhârî şerhindeki Hacamat bölümünde özetle şu bilgiyi verir: Buhârî, Sahîhinde “Hangi saat hacamat olur” başlığı altında bir bâb açmış ve burada Ebû Mûsa’nın geceleyin hacamat olduğuna dair bir eseri ile Hz. Peygamber (s.a.v)’in oruçlu iken hacamat olduğuna dair İbn Abbâs (r.a)’ın bir hadîsini rivayet etmiştir.

-   Hz. Ali (r.a) anlatıyor: “(bir gün) Cebrail Rasûlullah (s.a.v)’e,  Ahdaayn (iki kulak arkaları) hizasından ve kahilden (iki omuzun arası) hacamat olma emrini getirdi.”

-   Sahihayn’de gelen bir rivayette şöyle denir: “Rasûlullah (s.a.v) hacamat olur, kimseye ücretinde zulmetmezdi.” Buhârî, İcare 18; Muslim, Selam 77.

-   Hz. Câbir (r.a) anlatıyor: “Rasûlullah aleyhissalatu  vesselam, bir incinmeden dolayı ayağınını üstünden hacamat ettirmiştir.”